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揭秘我国首位大学女校长:曾被鲁迅很多檄文征伐

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揭秘我国首位大学女校长:曾被鲁迅很多檄文征伐
杨荫榆:我国第一位大学女校长  王鹤  导读  上个世纪二十年代中期,杨荫榆是一个闻名女性,她是我国首位国立大学女校长,北京女子师范大校园长;但是,只是干了一年半的时间,就在闻名的“女师大风潮”中灰头土脸地辞去职务返乡了。现在,“女师大风潮”现已相隔九十多年,政治的归政治,社会的归社会,校园的归校园,个人的归个人,就像一台前史活剧谢幕多时,本文作者重登这个前史舞台,不只能早年台,还能从后台和旁边面看看杨荫榆女士,从中领会一种完好的人生主题。许多前史大角色早年写到过杨荫榆,有鲁迅先生,也有胡适、徐志摩和苏雪林等,但他们往往都是从某个旁边面写杨荫榆,而杨荫榆的侄女杨绛则从亲属的视点,写日常视界里的杨荫榆,她对三姑母的爱情很杂乱,既不喜爱姑母性情的孤寒、奇怪和为人处事的歪歪扭扭;但关于杨荫榆高低、清凉的悲惨剧命运,又有从人道动身的尊重、悲悯,以及作为亲人的怜惜、怜惜。1、女师大掀起“驱羊风潮”  出任北京女子师范大校园长、成为我国首位国立大学女校长,必定是杨荫榆(1884—1938年)终身最志足意满的时间;但是,她在这个职位上只待了一年半就难堪离任——这段阅历的暗影,随同她的生前死后。  很多人是从鲁迅的《留念刘和珍君》知道杨荫榆的。由于刘和珍在1926年的“三一八惨案”中殉难,便误以为杨荫榆是此次打压学生的凶手。其实,杨荫榆1925年8月初辞去职务后,当年冬季便回到了姑苏兄长家。不过,此前她在女师大风潮中,的确曾被鲁迅痛下针砭。  1924年11月,由于部分学生秋季开学后延迟了2个月返校,杨荫榆整理校风,欲开除3个学生。她的处置有失公正,引起师生不满,女师大开端“驱羊(杨)风潮”。1925年1月,女师大学生自治会向杨荫榆递送要她去职的宣言。  5月上旬,女师大举办“五七”国耻留念会,有学生不供认杨荫榆为校长,驱赶她离席。5月9日,杨荫榆宣告开除刘和珍、许广平等6名学生自治会成员。学生自治会则举办紧迫大会,坚决驱赶杨荫榆。学生们将校长工作室与睡房贴上封条,在校门口粘贴开除校长等公告,值勤看守,禁绝杨荫榆进校,她不得已只好和行政人员到校外租房工作。1925年1月以来,学生们发布数次驱杨宣言,指斥杨荫榆“劣迹昭彰”:资历浅陋目不识丁,不谙礼节掉落校誉,越俎侵权徇私舞弊……其中有“蟊贼”“丧尽天良”“不知人世尚有羞耻”“杨氏之肉,其足食乎”等剧烈之语。  1925年5月20日,杨荫榆在《晨报》宣告《“教育之出路棘矣!”杨荫榆之宣言》。一周后,《京报》宣告鲁迅、周作人、沈尹默等7人联名的《关于北京女子师范大学风潮宣言》,支援学生,指出杨荫榆的感言以及致学生家长书,“大约谆谆以品学二字立言,使不谙此事始末者见之,一若此次风潮,为校长整饬风纪之所形成的……殊有混淆黑白之嫌”。许广平在她保存的这一宣言的铅印件旁写有附注:“鲁迅写稿,针对杨荫榆的《感言》狗仗人势,并约请马裕藻先生转请其他先生连名的宣言。”  7月底,杨荫榆以整修宿舍为由,要求暑假回绝离校的学生搬出校园,被断然回绝。8月1日,她带领职工们在京师警察厅巡警护卫下进入校园,勒令学生立刻离校,学生则坚决抵挡。现场目睹的李四光《在北京女师大观剧的经历》一文叙述,杨荫榆叮咛巡警不能着手,学生的心情则比较失控,“一时汹涌咒骂的音乐高文……不幸咱们往常最爱戴的青年淑女,为什么要做到那步地步”。  杨荫榆焦头烂额,再难掌握校园,教育总长章士钊8月8日同意她辞去职务。担任女师大校长仅一年半,她就从职业生涯的高峰,迅疾而为难地下跌。  教育部宣告停办女师大,章士钊在《停办北京女子师范大学呈文》中必定了杨荫榆“明其职守,甘任劳怨”,随后感叹“纲纪荡然”。他说京师各校因校方开除学生而驱赶校长,已非一例。终究大略是“革生留而校长去”。  20年代的许多学潮,既源自傲破大立的社会风潮的激荡,也因年青人浸透挣脱旧传统旧次序的热望,还涌动着芳华期的背叛激动,有时更掺杂进一些杂乱布景。学生也不乏过激行为,包含火烧《晨报》报社、冲进章士钊家打砸。  女师大风潮期间,不同阵营的学者,在媒体上互不相让地论争。陈西滢《北京的学潮》一文1925年2月宣告于《现代谈论》,他以为女师大驱杨宣言“所举的校长的劣迹,大都不值一笑。至如用欲饱私囊的字眼,加杨氏以莫须有之罪,咱们实在为全国女界的最高学府的学生不取”。  女师大哲学系主任兼教授汪懋祖6月初在《晨报》宣告文章,怅惘于学潮被外力火上加油、难以拾掇。他觉得:“杨校长为人,颇有刚健之气,欲极力为女学界争一线光亮,凡以为正义地点,虽出生入死,有所不辞……”  鲁迅在女师大风潮前后写了很多檄文,讨伐杨荫榆、章士钊等,8月10日宣告于《京报》的《女校长的男女的梦》,批判杨荫榆污蔑学生与教员、对学生“先以率警殴伤,继以隔绝饮食……”翰墨按例辛辣尖刻:  我不知道现实怎样,从小说上看起来,上海洋场上恶虔婆的逼勒良家妇女,都有必定的程序:冻饿,吊打。那成果,除被虐杀或自杀之外,是没有一个不告饶从命的;所以乎她就随心所欲,形成漆黑的国际。  已于1923年秋从女师大结业的作家石评梅,也在《京报》撰文,痛批杨荫榆“残暴无人心的荒唐行为”,称她“道德不足以服人,智慧不足以制众”。  胡适怅惘于舌战两边“都含有一点不忍受的情绪”,忧虑影响年青人“朝着冷漠,不忍受的方向走”。1925年“五卅运动”之后,他以《爱国运动与肄业》苦口婆心青年,真实的爱国是把自己铸形成有用之才,而非“在一个扰攘缤纷的时期里跟着人家乱跑乱喊”:  排队游街,高喊着“打倒英日匪徒”,算不得救国工作;甚至于砍下手指写血书,甚至于蹈海投江,杀身殉国,都算不得救国的工作……  校园当然不是造人才的专一当地,但在学生年代的青年却应该充分地使用校园的环境与设备来把自己铸形成个东西。咱们需要理解了解:救国千万事,何一不妥为?而吾性所适,仅有一二宜。  2、“国民之母之母之婆”  被打落入水后,杨荫榆留在人间的形象,就这么定格了:依靠北洋军阀,推广封建奴化教育,任意压榨学生。  杨荫榆自己,必定千般委屈——她以为自己的动身点,不过是要在好校风里培育专心学习的好学生。她在给女师大学生家长的信中说:“本校为全国女学师资策源之地,学风性情,尤宜重视。乃近年以来,首都教育,以受政潮影响,青年学子,遂多率意任情之举。习染既深,抢救匪易,本校比以整饬学纪,曾将少量害群分子,除其学籍,用昭惩儆……”她以为女师大是为全国女学培育师资的,故“学风性情”特别要紧。“窃念好教育为国民之母,本校则是国民之母之母。”学生因此挖苦她为“国民之母之母之婆”。她1925年5月9日写给全校学生的《公启》相同引起某些讪笑:“须知校园犹家庭,为老一辈者断无不爱家族之理,为单纯者亦当关心老一辈之心。”在“五四运动”之后摒弃老式道德的语境中,这类自居老一辈的语调,当然显得很不达时宜。  杨荫榆8月4日宣告于《晨报》的辞去职务感言也说:“荫榆置身教育界,一向以扶植人材恪尽职守为素志,在各校任职先后将近十年,服务景象,为国人所共鉴……关于学生性情学业,一定重视实践……自问过于仔细,容有不见谅于人者,但即受国家委以重任,矢志以极力女子教育为责任……鼓励保持至于今天者,非贪恋个人之位置,为完全整饬学风计也(按本校近七年来每年皆有风潮)。”  徐志摩1919年在纽约哥伦比亚大学研究院学习时,与杨荫榆同过一年学。他在8月18日的日记里饶有兴味地评点了同学中的10位女留学生,行文幽默幽默,对她们的容貌性情,有褒有贬。出现在徐志摩笔下的杨荫榆,戆直自傲,颇不心爱。徐志摩说咱们称杨监学为小姐,他觉得有些肉麻,不如称杨大姐,由于她是老小姐。  他(杨荫榆)年岁大约四十左右,所以他的色彩,能够置诸不管。但是他早年来吴城看董时的时分,倒竟然自忘年迈,著意润饰:面上涂着脂粉,身穿齐腰的花洋纱短褂,头戴绯花的笠帽,手里还张着花绸洋伞。我其时看他步步莲花,何曾不妥他是一二八佳人。自从到衣色加后,他还真反(返)朴,一味本性,到是有自知之明,我国人见了没有一个不说他是国粹保存家……他在我国女界,天然总算头排二排的人物了。他到美国来,天然孤芳自赏,以教育家自居,所以在船上就同任坚(董时)说得丝丝入扣,十分投机。他的性情较为严峻戆直,大约他是经历惯了小学生,所以便是见了咱们大学生,也难免流显露来。他已然以教育家自居,天然比往常女学生,多留心国务国际事以及美国家庭情况。他的主意,是温文保存派。他极不乐意叫旧道德让路,不赞成欧化我国,建议部分的变通……他存了这派心思,一看小邝等那样生动,罗刹庵开跳舞会,就觉得老迈的不自在,以为他们是肆无忌惮,过分火了。他甚而至于向董时说:“衣色加的我国学生,心里都是肮脏的。”或许有几位居心不狠厚道,但是说话决计不行这样抽象浑括。况且“肮脏”二字的界说,也狠难下。这句话便是我听了,也觉得不能过分为杨监学恕。大约他生性戆直,也是有的,或许其时董时逼得他急了,一时未能择词,随口就淌了出来。  杨荫榆既不美丽也不擅装扮,性情又不生动,在20出面的徐志摩眼中,天然显得够老——“年岁大约四十左右”,其实她当年才35岁。那时徐志摩现已成婚并生子,暗里厌弃着妻子张幼仪的死板烦闷欠好看。尽管还没有知道林徽因、陆小曼等兼具美貌、灵秀的女子,但他的审美规范一以贯之,所以不管杨荫榆着意润饰、穿戴鲜亮仍是毫不考究、朴素归真,都可贵其好评。  徐志摩还叙述,杨大姐受邀在衣色加学生会安排的我国留学生大会上讲演,成果“惹出许多闲话来了”:她建议要强健体魄好替国家出力,以为当下我国人只能发愤图强,不行歌舞游乐。还说她不赞成美化。“就他命意说,到是句句金言,我就很敬仰他的敢言不惮。无如他说得太烦琐了——他谩骂了——他所以触怒人了!”  杨荫榆比大大都留学生年长10多岁,差不多算得上他们的老一辈,她又带着教育名家的孤芳自赏,对年青人流显露训诫者的高高在上,难免让人恶感。由于坚守旧道德,自以为是,对其他同学的歌舞文娱也大张挞伐,因此冒犯公愤。  徐志摩的记叙十分可贵:杨荫榆的保存迂执与不通人情,早已暴露,这为她后来的难堪境况埋下伏笔:女师大风潮背面,当然混杂着难以化解的杂乱局势和人道的幽微,但她的刚愎生硬,也往往火上浇油,使局势加重失控。  杨荫榆逝世后,对鲁迅“由钦敬到对立”的作家苏雪林撰有《悼女教育家杨荫榆先生》。她回想自己20年代末与杨荫榆相识,之前在《几个女教育家的速写像》中介绍过其生平。“说到北京女师大风潮曾替荫榆先生说了几句公道话。她原是已故某文学大师的仇人,而某大师钦定的罪案是历来没人敢翻的,我胆敢去太岁头上动土,岂非太不自量?所以这篇文字宣告后,竟然吃了人家几支暗箭。这也是我过于爱抱不平,昧于我国古贤一尘不染之道的成果,只好自己骂一声:‘活该!’”  杨荫榆的终身,肄业与教学、办学,是贯穿一向的主头绪。她1884年生于无锡,1902年和二姐杨荫就读于兄长杨荫杭(钱钟书妻子杨绛之父)与朋友兴办的理化会,学习近代数理常识。尔后在姑苏景海女中和上海务本女中学习。1907年,杨荫榆考取官费到日本留学,先后在青山女子学院、东京女子高级师范校园理化博物科学习,结业时还取得奖章。她回国下一任江苏省立第二女子师范校园教务主任兼生物解剖教师。1914年到北京女子师范校园(后来的女高师、女师大)任学监。1918年,杨荫榆获教育部选派到美国哥伦比亚大学攻读教育学,1922年获硕士学位后回国任教,1924年2月被教育部任命为女师大校长。1925年8月辞去职务南归后,她先后在姑苏女子师范校园、东吴大学等校任教。1936年在姑苏兴办私立校园“二乐女子学术研究社”。  她的终身,不管是否合于时宜,矢志于女子教育,倒的确是做到了。  2015年11月29日,北京,鲁迅中学,2016年度中央机关及其直属机构公务员选用考试在此举办,考试完毕后,考生走出考场——这儿,早年是杨荫榆任过校长的北京女子师范大学书院原址,1923年直1926年,鲁迅先生也曾在此任教。我国青年报·中青在线记者 赵迪/摄  3、不得已做了“拟寡妇”  裹在对错漩涡里的杨荫榆,不管怎样都有些概念化,仍是她的侄女杨绛所写《回想我的姑母》,让咱们看到一个活生生的人:不那么心爱,却也恨她不起来。  杨绛描绘:“三姑母皮肤黑黝黝的,双眼皮,眼睛目光灼灼,笑时两嘴角各有个细酒涡,牙也规整。她脸型不错,比中等身段略高些……她不令人感到美,但是也不能算丑。”但是,杨荫榆的母亲以为女儿生得丑,将她嫁得特别模糊——只看中门当户对,却不知女婿的内幕,那位蒋家少爷是个低能儿,“老嘻着嘴,显露一颗颗紫红的牙肉,嘴角流着哈拉子”。任何对未来心胸神往的新娘,掀开盖头面临这么奇形怪状的新郎,都会惊诧、失望,从头冷到脚底吧?  杨绛说,不知道三姑母在蒋家的日子是怎样过的,“传闻她把那位傻爷的脸皮都抓破了,想必是为了自卫”。杨荫榆躲回娘家不愿再去夫家,凶猛婆婆派来老妈子硬将她接走。后来她死也不愿回去,婆婆亲身上门,杨荫榆有些怕她,躲入嫂子(杨绛母亲)的卧室。“那位婆婆不客气,竟闯入我母亲的卧房,把三姑母揪了出来。”杨荫榆不再示弱,坚决与夫家隔绝了联系。“那位傻爷是独子,有人骂三姑母为‘灭门妇’;大约由于她不愿为蒋家生男育女吧?”那是上世纪初,不愿嫁狗随狗的女子,本已满腹酸楚,竟还要遭言论无情打击。  尔后,杨荫榆与二姐杨荫枌一同肄业,她们不坐轿子,步行到校,与男生同学,开习尚之先。一场荒谬婚姻,或许粉碎了杨荫榆关于男欢女爱的全部梦想。脱离夫家时她才18岁,满足年青,不知后来是否有过爱情涟漪?但命运让她单身至老。  杨绛的爸爸妈妈都怅惘:假如嫁了好老公,杨荫榆会是贤妻良母。杨绛觉得:“她挣脱了封建制度的枷锁,就不屑做什么贤妻良母。她如同忘了自己是女性,对爱情和成婚全不在念。她跳出家庭,就专心投身社会,盼望有所作为。”  鲁迅宣告于1925年12月的《寡妇主义》说:  在寡妇或拟寡妇所办的校园里,合理的青年是不能日子的。青年应当单纯烂漫,非如她们的阴沉,她们却以为中邪了;青年应当有奋发向上,敢作为,非如她们的萎缩,她们却以为不安本分了:都有罪。只有极和她们相宜,——说得冠冕一点罢,便是极端‘婉顺’的,以她们为师法,使眼光板滞,面肌固定,在校园所化成的阴沉的家庭里屏气而行,这才干唐塞到结业……  鲁迅解说:“所谓‘寡妇’,是指和老公死别的;所谓‘拟寡妇’,是指和老公生离以及不得已而抱单身主义的。”他以为:在“寡妇主义教育”下,“许多女子,都要在那冷漠险狠的熏陶之下,失其生动的芳华,无法复活了”:  所以托单身者来造贤母良妻,简直是请瞎子骑瞎马上道,更何论于能否合适现代的新潮流……由于不得已而过着单身日子者,则不管男女,精神上常难免发生变化,有着固执猜忌阴恶的性质者居多……日子既不合天然,心状也就大变,觉得世事都无味,人物都可憎,看见有些单纯欢喜的人,便生恨恶。特别是由于压抑性欲之故,所以于他人的性底事情就灵敏,多疑;欣羡,因此妒嫉。  鲁迅从1925年3月开端与许广平密布通讯,女师大风潮期间,他们正在热恋。鲁迅与原配朱安的婚姻,一向形同虚设,多年来其实正是过着单身日子。他自己也是老式婚姻的受害者,但用这种鄙夷的语调讨伐一个不幸的失婚妇女,难免尖刻,有失宽恕。  “拟寡妇”一词准确戳中的,是杨荫榆锥心泣血的往事。徐志摩1919年时不确知杨荫榆离过仍是退过婚,可见那段痛史,多年后她仍很少向人提及。  杨荫榆也曾受学生拥护。上世纪30年代,她早年的学生谢巾粹撰文回想,1913年在江苏省立第二女子师范校园念书时,同学们“既敬服杨师的学识、经历,更感觉杨师的和颜悦色、热心诚恳,宛如慈母的情绪”。杨荫榆去北京任教职时,她们哭着款留。  杨绛还记住1916年她5岁时,在北京女高师附小上一年级,其时任女高师学监的三姑母很喜爱她。有一次小学生们在饭堂吃饭,三姑母带了几位宾客进来观赏,“登时全饭堂肃然”。背门而坐的杨绛,饭碗前面掉了好些米粒。三姑母附耳说了她一句,她赶忙把米粒儿拣起来吃了,其他孩子也都仿效。姑母回家跟杨绛的父亲讲起此事,“笑出了细酒窝儿,如同对咱们那一群小学生都很喜爱似的。那时分的三姑母还一点不古怪”。为孩子们的心爱笑出酒窝的杨荫榆,显出几丝柔润的母性。  杨荫榆到美国留学时,去站台送别的学生哭得抽抽噎噎,她也洒泪告别。学生们送的礼物,她一向收藏;她也送给全校学生每人一只银质鸡心别针。  她既有服务社会的志趣,也有读书肄业的聪明和不错的安排才能,曾任留美我国学生会书记。拿到哥伦比亚大学硕士学位后,还怅惘没有念博士。  杨绛回想,小时分在北京时,“三姑母每到咱们家总带着一帮朋友……大伙儿热烈说笑。她不是孤僻的。但是1925年冬季她到咱们家的时分,她只和我父亲有说不完的话”。  杨荫榆处世有点“佶屈聱牙”。上个世纪20年代末在东吴大学任教时,附中一位美国教师带队春游,有学生不管叮咛下潭游水遇险,教师下水抢救,力竭不支,终究孩子溺亡。教师流涕自责,言论以为他已尽责。校方为此举办校务会议,请了杨荫榆参与。她在会上责怪那位内疚惊慌的教师未能舍命相救,会后又自觉讲错。“奋不顾身,只能要求自己,不能责求旁人。”况且校方请她与会,并不是为了寻求批判。杨荫榆悔恨无极,请校委会成员吃饭致歉,宾主和谐,如同也缓和了严重联系。请客之前,她舍不得叫最贵的席面,客人散后,她却咬牙切齿,骂自己“死开盖”(着三不着两),嫌菜欠好怠慢了客人。杨绛为此慨叹:  其实酒席上偶有几个菜不如人意,也是小事。说错话、做错事更是人之常情,值不妥那么沮丧。我现在回头看,才了解我其时看到的是一个伤残的心灵。她如同不知道人人间有怜惜,有宽恕,只觉得人人都盯着责怪她,人人都厌弃她,而她又老是那么“开盖”。  杨绛的母亲既怜惜杨荫榆早年嫁给傻子的不幸,也敬服她的个人斗争,对这位孤身的小姑子十分姑息。小姑子想吃什么、要穿什么,常常亲手做了给她,狭窄固执的她还要嫌好道坏。杨绛姐妹们疼爱母亲,觉得两位姑姑自私自傲,无端给母亲添了许多费事还视作天经地义,难免啧有烦言。杨绛的母亲往往终究上桌,也终究脱离饭厅,杨荫榆有时竟要去觑一眼她是不是在单独吃什么好东西,心眼儿真是又细又弯。  杨荫榆跟人不那么好共处,由于“难服侍”,仆人总是用不长。她于人情世故,特别粗陋简慢,短缺圆润温厚。杨绛的三姐订亲,杨荫榆作为媒妁十分高兴。她自己都不会梳妆装扮,素日也瞧不起女性妆扮,订亲礼前夕,却与二姑母兴兴头头要给三姐梳头。这位三姑母拿手数理,她拿着梳子簪子,起先竟将准新娘的头发梳成各种几许形状;二姑母则将三姐的头发越修越短,差点无法拾掇;三姐的婚礼在娘家举办,新房也暂设娘家。按旧时习俗,两位姑母作为无子女、无老公的“畸零人”,最好逃避的,虽然杨绛爸爸妈妈不甚考究旧俗。可她俩倒好,毫不避忌地往前凑。进了新房,还尽拣些不吉祥的话说,二姑母说窗布上的斑纹像一滴滴眼泪,三姑母说喜床这么考究,将来出卖值钱。杨绛的妈妈知道两位小姑子精怪,过后笑笑说:“她们算是怄我气愤的。”  1935年夏天杨绛成婚时,杨荫榆穿戴一身自以为很帅的白麻布衣裙和白皮鞋去吃喜酒,看得客人惊诧不已,觉得她像是披麻戴孝。  但杨荫榆并不狡猾,很好欺骗,所以有时也上圈套。有个人常给她“灌米汤”,遂连续借了她一大笔钱。等了良久,她要求对方还钱时,人家却只管放狗出来咬她。  杨荫榆搬出哥哥家后,在盘门建了新居。姑苏沦亡后,邻居小户人家深受敌军蹂躏,杨荫榆不止一次去找日本军官,责怪他怂恿部下奸淫掳掠。她的学生和邻居女子怕日本兵挨家挨户找“花姑娘”,也都躲到她家。1938年1月1日,她被两个日本兵带到一座桥顶,枪杀后抛入河里。一位给她建房的木匠将遗体捞起入殓,棺木太薄,家族领尸的时分,没有现成的特大棺材能够套在外面,只好在棺外加钉了一层厚厚的木板。  1939年,杨荫榆与杨绛的母亲同日下葬。“我看见母亲的棺材后边跟着三姑母的奇模怪样的棺材,那些木板是仓猝间合上的,来不及刨光,也不能上漆。那具棺材,如同标志了三姑母高低别扭的一辈子。”  苏雪林的《悼女教育家杨荫榆先生》回想,杨荫榆写信给她,说想办女子补习校园二乐学社,“接收现已服务社会而学识上尚想更求精进的或有志读书而无力入校的女子,援以国文、英文、算学、家事等有用学识”,请苏雪林也签名于发起人之列。“七月间我回姑苏度夏,会见了我最为敬仰的女教育家王季玉先生,才知道二乐学社系荫榆先生私资所兴办。因经费支绌,无法租借校舍,校址就设在她盘门小新桥巷十一号住所里。”苏雪林去杨宅访问杨荫榆,正值暑假,学生留校者寥寥数人,“全部规划公然粗陋”。谈起女师大风潮,“她源源本本的通知了我。又说某大师全部污蔑她、诬蔑她的话,她毫不介意,并且那也早成过去了。假如人间正义不灭,她所受的那些无理的进犯,总有昭雪的一天”。苏雪林为老友的遇害悲愤不已:  咳!荫榆先生死了,她竟遭大日本的“皇军”惨杀了……记住我早年那篇《女教育家速写像》,写到荫榆先生时,曾引了她侄女寿康女士写给我的信几句话来安慰她道:“咱们只须凭着良知,干咱们以为应当干的工作,全部关于咱们的恶视、委屈、压榨,都由它去,须知爱的献身,纯粹的献身,在永久的未来中,是永久有它的位置,永久流溢着芳香的。”其时用这“献身”字眼,原属无心,谁知今天竟成谶语。  苏雪林说到的“寿康”是她的老友兼教友,杨绛的大姐。  杨荫榆曾从大嫂(杨绛的伯母)那里要去一个孩子当孙女,她也爱这女孩,后来大嫂舍不得又领回去了。她想牵强凑集一个家的希望,终究失败。她54岁的终身,实现志愿与失落、顽强与孤绝、热烈与凄清,错综交错。  杨绛从亲属的视点,写日常视界里的杨荫榆,行文有一向的漠然和隽永,十分耐读。她对三姑母的爱情很杂乱,既不喜爱后者性情的孤寒、奇怪和为人处事的歪歪扭扭;但关于杨荫榆高低、清凉的悲惨剧命运,又有从人道动身的尊重、悲悯,以及作为亲人的怜惜、怜惜。  杨荫榆的形象长期以来都较为丑恶、狰狞。这些年,“骂敌遇害,晚节照耀”,又为她赢来许多敬仰。惨烈之死,如同替她洗刷了早年的好些臭名,也让她的晚年有了一抹可贵的亮色。  但是,就算杨荫榆不曾“骂敌遇害”,她的终身,也的确不是“推广封建奴化教育,任意压榨学生”这道规范化标签,所能简略概括的。作为民国前期留学日本、美国且学业优异的教育家,她曾有一番传道授业、改进教育的志向,也有某种程度的自傲,自傲能有所作为。但是,多年肄业国外的杨荫榆没有看到,自己培育“国民之母之母”的主意,与“五四”后浪翻波涌的年代潮流,有着尖利抵触;而性情狭窄偏执,处事生硬失当,短缺人际联系处理才能以及旧家长式的办理风格,则使她不能消解抵触,反而激化了对立;加之种种杂乱形式的火上加油,让这个抛弃家庭后投身社会的女性,终究灰头土脸,失去了最理想的一道支撑。  命运数奇兼性情缺点,使杨荫榆日渐孤僻。假如还有一个花好月圆、儿孙绕膝的人生,她又何曾想当一个鲁迅所揶揄的“拟寡妇”,尽尝人间的清寒、孤单、失落呢?

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故宫博物院与中国印钞造币总公司签战略协作协议
原标题:故宫博物院与我国印钞造币总公司签署战略协作协议材料图:9月27日,“故宫博物院”五个大字,出现在了北京故宫博物院端门避风阁的玻璃幕墙上。  中新网北京10月10日电(记者 魏晞)10日,故宫博物院与我国印钞造币总公司在故宫建福宫花园敬胜斋签署战略协作协议,两边将一起规划开发系列主题钱银文明产品。  故宫博物院院长单霁翔和我国印钞造币总公司董事长刘贵生代表两边签署协议。  单霁翔表明,故宫博物院是在明清皇宫紫禁城的基础上建立起来的,曾经在清代皇宫中,皇子手中把玩着铜钱编成的小狮子,后妃手上佩戴着錾了古钱纹的金甲套,皇帝书房中的墨锭也被制成压胜钱的形状……这些都是我国钱银文明的表现,今日则成为了故宫博物院一百八十六万两千六百九十件藏品中的一部分。作为近百年前史的大型综合性国家博物馆,在做好藏品维护和学术研究的一起,故宫博物院一直致力于连续、传达优异我国传统文明,与我国印钞造币总公司的协作,正是对我国钱银文明的承继与展开,而故宫博物院丰盛的保藏资源、优异的专家部队和巨大的受众集体将成为此次协作的坚实基础。  刘贵生表明,要着力加强文明构思产品的研制和市场营销,将故宫品牌与“我国印钞造币”品牌愈加发扬光大,以高质量的产品作为参加市场竞争的利器,提高两边品牌价值和名誉。  2020年是紫禁城建成600周年,故宫博物院也将在2025年迎来建院100周年。在此期间,故宫博物院和我国印钞造币总公司将充分发挥各自人才及资源优势,一起规划开发2020年紫禁城建成600周年和2025年故宫博物院建立100周年系列主题钱银文明项目,满意酷爱故宫前史文明的大众和钱银保藏爱好者的文明需求。  我国印钞造币总公司是全球规划最大的法定钱银制作企业集团,下辖22个大中型企业和1个国家级技能中心,具有最完好的钱银产业链。  签约两边以为,故宫博物院携手我国印钞造币总公司展开战略协作,标志着我国古代文明与今世钱银印制的深度交融。  依据协议,两边将坚持文明共建,推动产品共创,推动途径同享,展开品牌协作,以紫禁城和故宫博物院相关元素为创造资料,利用印钞造币共同工艺和技能,研制兼具两边特征的优异文明构思产品。(完)

寺库成功登陆纳斯达克 成高端生活服务榜首股

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寺库成功登陆纳斯达克 成高端生活服务榜首股
中新网9月25日电 北京时刻9月22日晚21点22分(美国东部时刻9月22日9时22分),我国抢先的高端日子服务渠道寺库公司敲响纳斯达克买卖商场开市钟,正式挂牌买卖,股票代码为“SECO”。美国出资银行Jefferies和法国巴黎银行担任寺库初次揭露发行的主承销商。  寺库此次揭露募股以每股13美元发行850万股美国存托股票(ADS),依照13美元的发行价格核算,寺库此次发行1.1亿美元,在此基础上结合来自两家柱石出资者:我国最大的房地产商之一的碧桂园集团和马来西亚闻名的基础设施建造集团YTL集团的3000万美元融资,融资总金额超1.4亿美元。寺库成功登陆美股商场,成为继阿里巴巴后时隔整整36个月在美上市的首个电商股,亦成为国内首个成功上市的“高端日子服务渠道”公司。  据悉,寺库开盘价格在13美元,处于定价规划11.5-13.5美元中心,这一方面得益于商场关于寺库根据用户口碑和服务体会构建的线上线下精品日子方法形式的高度认可,另一方面也显现出国际本钱关于我国及全球商场未来高端日子消费潜力的看好。  寺库于2008年建立,到2017年6月30日注册用户数量已达1510万,2016年活泼用户约为30万;在到2017年6月30日的6个月内,GMV为19.246亿元人民币(2.839亿美元),2016年GMV为34.702亿元人民币(5.119亿美元)。现在SKU超越30万,掩盖3000个国际和本乡品牌,包含全球闻名品牌范思哲、TOD`S、菲拉格慕等。寺库均匀每单销售额超越3500元人民币(516.3美元)。  国际闻名研究机构Frost & Sullivan数据陈述显现,在我国高端消费和服务商场,寺库占有了25%的商场份额,而在亚洲区域的该商场,寺库以15%的商场份额成为亚洲榜首。跟着寺库此次纳斯达克成功上市,高端日子服务职业榜首股的诞生,标志着这一职业格式初定,并进入到高速展开的快车道。  寺库创始人兼CEO李日学表明,因为新式高购买力人群激增,我国高端消费服务商场曩昔几年阅历了快速增加。而在贯穿我国未来10年的消费晋级大趋势下,中高端及以上的产品和服务消费将持续上升,顾客更寻求有质量的日子。未来5年,以质量为中心的新式消费增加将超越40%,影响到6亿人口的规划,这也为寺库的未来翻开更大的幻想空间,寺库期望可以捉住这一巨大职业时机,加速布局,满足这些寻求日子质量,寻求活跃健康日子方法的人群,生长为用户满足的 “高端日子服务渠道”渠道。  寺库从2011年取得首轮IDG本钱的出资开端,共阅历5轮累计超越1亿美元的融资,股东还包含安全立异出资基金、华人文化产业基金、日本盘古基金、德国贝塔斯曼基金、法国Ventech基金,以及法国欧尚宗族基金、WJ Capital等。  寺库发表此次上市募资的主要用途将用于和更多品牌直接协作、商场推广、开设更多线下体会中心、提高供应链和全球仓储物流系统、提高IT技术水平,以及潜在的并购资金需求。  李日学还表明,寺库期望在引领高端消费线上线下交融的基础上,经过使用互联网和大数据,以实体门店、电子商务、移动互联网为中心,开辟更多的新场景,为用户供给更好的体会和服务,完成渠道形式的进一步晋级。一起,在群众消费商场愈趋个性化的今日,更好地了解顾客需求,经过个性化定制等方法,给用户供给共同、高质量的产品和服务挑选。在以上两个布局的基础上,李日学表明,将协助高端消费“回国”,以及进一步展开国际化,把我国的精品反向输出到海外,服务海外顾客,将我国文化、我国精品、我国企业带给国际。

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中新网湖北 湖北新闻网 恩施州委统战部召唤七峰乡民完成脱贫

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中新网湖北 湖北新闻网 恩施州委统战部召唤七峰乡民完成脱贫
中新网湖北新闻2月1日电 (皇甫鸿)弹指一挥间,恩施州委统战部精准扶贫作业队入驻鹤峰县容美镇七峰村已然整整1年。2018年,七峰村“尖刀班”与乡民一起投身脱贫攻坚战,取得了阶段性的效果。  为了继续推进七峰村经济社会发展,稳固脱贫效果。1月30日,恩施州委统战部驻村精准扶贫作业队以一封信的方法向驻村点鹤峰容美镇七峰村一切乡民宣布召唤,期望七峰村里的乡亲们和“尖刀班”整体成员一道,以坚韧的意志、严正的纪律、务实的风格克难猛进,在脱贫奔小康的逐梦路上再创佳绩,再立新功!  “致七峰村整体乡民的一封信”,是恩施州委统战部驻村作业的一项严重行动。经过函件的方法,让老百姓清楚2018年七峰村里的改变,理解2019年恩施州委、恩施州政府的扶贫作业组织布置,知道2019年“尖刀班”的作业任务和责任,一起,也让该村乡民清晰自己在脱贫奔小康的路上应尽力的方向。(完)